赤尊公主(尺尊公主的真实面目)

如前所述，在藏密中由观世音菩萨化现而来的度母共有21种，其中，最负盛名广受崇奉的是绿度母与白度母，传说中分别由文成公主与赤尊公主化现在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身有关资料赤尊公主；马雅舒，1977年3月24日出生于云南省昆明市，中国内地女演员，毕业于中国戏曲学院表演系1马雅舒原先是京剧科班出身1986年，中国戏曲学院附中前往云南进行招生，马雅舒被父亲硬拉到赤尊公主了报名现场进行选拔，原本马雅舒父亲是想是让。

如果是毗俱胝公主，那么她是历史上真实人物藏王松赞干布迎娶的尼泊尔公主亦名毗俱胝 Bh#7771ku#7789ī 公主，她跟文成公主一起被藏人视为度母的两尊化身，分别为绿度母与白度母具体可见网页链接 求采纳；不是为了迎娶谁，而是为了放置佛像大昭寺是为了放置赤尊公主带来的佛像而建的，小昭寺为了放置是文成公带来的佛像主建的后来由于战争两个佛像对调了。

而尼泊尔的尺尊公主就不同了尼泊尔原本就是吐蕃的一个属国，尺尊公主嫁给松赞干布，只是松赞干布为的联系尼泊尔的统治，来进行的一个联姻，他们两者之间的关系远不如文成公主重要为了求亲被胖揍一顿 我们再来细说一下；遍阅这些西藏史料，其中均无松赞干布离开逻些去吐蕃吐谷浑边界亲自迎接文成公主，并且专门为文成公主在红山上修建布达拉宫的记载相反，藏文史籍中均记录文成公主一行到达逻些附近后，遭到先于文成入藏的尼妃赤尊公主的百般。

布达拉宫法王洞内有松赞干布尺尊公主和文成公主的塑像在松赞干布的左边是尺尊公主，再往左是文成公主据悉文成公主入藏后曾 有好几年的时间被松赞干布冷落，地位也并不像外界传说的那样，受到松赞干布大老婆尺尊。

尺尊公主是哪个国家的

当年，松赞干布听闻尼泊尔的赤尊公主和唐朝宗室的文成公主聪慧贤淑，通晓佛法及不同的世间学问，他在观音菩萨的指示下，先后向尼泊尔和中国求娶两位公主，利益藏地百姓首先进藏的赤尊公主，带来了释迦牟尼佛八岁等身像此像相传是帝释天所。

在礼制上这些正妻的地位是一致的，但事实上地位略有高低的差别来自每位妻子背后的势力和妻子手中实权藏族是多妻制，而且就算先来后到的原则也轮不到赤尊公主当妻，人家松赞干布娶赤尊前之前还有个老婆，你去大昭寺看塑像。

值得申明的是，吐蕃最宠信的王妃，还得说是泥婆罗王国的“赤尊公主”很多后人觉得，在吐蕃称王的松赞干布，是个目光远大，臣服大唐的历史人物有趣的是，中国历史反倒扬起了一副美丽动人的帽子毕竟，这位君主被大。

文成公主的父亲是江夏郡王李道宗，和唐太宗李世民是堂兄弟文成公主虽然不是皇帝的女儿，但地位仍然是十分尊贵的尺尊公主只是小国尼婆罗的公主，尼婆罗只是一个位于尼泊尔的吐蕃属国，松赞干布只是为了加强与泥婆罗的关系才。

实际上，不论是布达拉宫还是大昭寺的修建，最初都与两位公主息息相关这便是吐蕃赞普松赞干布的两位妃子，一个是来自大唐的文成公主，一个是来自尼泊尔的赤尊公主相传，当时是赤尊公主先到了拉萨，她想在内邬塘一带。

#3926#3921#3851#3937#3964#3921#3853意思瞎子撒赤尊公主，她是一位神圣的公主，被赋予美丽的礼物，拥有丰富的知识，并且拥有强大的力量，使她成为一位伟大的女性，她将永远被人们纪念。

尺尊公主和文成公主是什么关系

最后的压轴戏则是松赞干布遣使迎娶赤尊公主和文成公主，在文成公主的协助下，赤尊公主几经失败终于主持建成大昭寺，文成公主也督饬唐朝工匠完成了小昭寺的建造，其中许多关键史事成为后世史家在记述松赞干布生平时首选的资料。

尺尊公主又译为作墀尊公主赤尊公主赤真公主赤贞公主，或按梵文译为波利库姬布里库提毗俱胝吐蕃神话传说中的尼婆罗吐蕃的附属国，在现在的尼泊尔境内的一个古国公主，远嫁吐蕃赞普松赞干布在7世纪中叶建。

松赞干布迎娶文成公文时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱在迎娶文成公主前，松赞干布已娶邻国尼泊尔的赤尊公主为妃赤尊公主带来一尊释迦牟尼的8岁等身像赤尊公主邀。