仁义师太(九华山肉身菩萨仁义师太)

女性在年龄过大时仁义师太，一部分女性个体器官将会消失，如子宫退化，乳房萎缩等症状，由于师太年龄过大所以就发生了女性特征消失的情况仁义师太；经过了许多工序并且在缸里封了几年，仁义师太本身医术高明，所以自己很有可能放入一些药物是自己的身体不能够腐烂，以至于出缸之后，仁义师太的肉身的皮肤还有弹性再过一段时间，仁义师太的肉身中，水分完全消失，然后人们再给。

只看到姜素敏肉身不腐，成为了肉身菩萨，但是女性特征全部已经消失了仁义师太他发现仁义师太的体肤完好，甚至还生出了几缕白发，而肉身也富有弹性，因此这也成为了千年来的奇迹参考资料中国佛学源流略讲中国佛教史；在这里有着名刹古寺，文物古迹众多而要说，最神奇的还莫属于一座女性肉身佛像这座佛像更是为九华山蒙上了一层神秘的面纱，让许多好奇的游客想来一探究竟据悉，这座女肉身佛像便是仁义师太听导游称道仁义师太在。

或许佛门弟子都会对自己的命数有所预料，在摆脱过往的恶业业力束缚获得新生过程死亡之前，仁义师太特意托付弟子思尚法师，不要焚烧也不要埋葬她的躯体，百年后不烧不埋，因为她已然修成菩萨果位，弥勒佛在兜率天内院封她；九华山仁义师太佛像百年不腐，其实跟她去世之前停止进食以及坐缸当的防腐中药有很大的关系世事无奇不有，我们不排除世界上真的有不使用重要而出现肉身百年不腐的情况，归根到底还是要看当事人的自身基因生活方式和环境等。

仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化，1911年生，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义，出家后勤修佛法，且研究医理，1942年考取沈阳医专，学习中医，解放后，由于宗教政策。

仁义师太的肉身在哪里供奉

出家后，仁义一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重仁义有一同道，懂得医道，因而仁义就学了一些医学知识对此道有了兴趣，就在1942年，入医学院，学了几年中医解放后，党的宗教政策是教育改造，因而仁义师太就返回。

仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化1911年生，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义出家后勤修佛法，且研究医理1942年考取沈阳医专，学习中。

1999年1月2日农历戊寅年十一月十五日，对九华山通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子这天下午3时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已3年零两个月的师父稳稳地端坐在缸里黑白相间的头发。

但奇怪的是，老师太的女性特征已消失不见，不但胸部平整，还毫无痕迹，这是为何仁义师太，便是上文提到的比丘尼，她俗名姜素敏，1911年出生于辽宁沈阳她本是一个大户人家的小姐，从小过着衣食无忧的生活也许对她来说。

仁义师太的俗名叫做 姜素敏，出生于1911年的吉林，其家境富裕在她幼年的时候，她的父母便将她送入当地的私塾，学习琴棋书画，希望将她培养成一个有文化有涵养的大家闺秀而当时1911年的中国，战乱四起，民不聊生，百姓。

这尊女性肉身佛像的主人名字叫仁义师太，她生前曾是一个富家小姐，但却很喜欢去寺庙中，一个不愁吃喝的大小姐喜欢去寺庙，这让父母很是难过，原本是打算让她继承家业的，但奈何她对这些财富并不感兴趣，毅然决然的投身在。

仁义师太的简历

1、在中国佛教当中，第一位肉身成佛的比丘尼，她是谁呢她就是仁义师太，在她圆寂之前，她断食，最终坐缸而化，肉身成佛一身处富贵而心向佛仁义师太的俗名叫做姜素敏，她所出生的家庭比较富裕，她的父母对她也是百般的。

2、仁义师太俗名姜素敏，吉林通化人，出身大地主家庭，父母很富有，姜素敏自幼接受封建礼仪，裹有三寸金莲也说不清什么原因，姜素敏小的时候突然就迷上了佛教，持咒诵经从不间断15岁那年，姜素敏向父母提出要出家，一个大户。

3、仁义师太出生于20世纪前期，大概是1911年左右，她的原籍是辽宁沈阳，是我国较为偏北的地方，而俗名为姜素敏从小她的家里不算贫寒，甚至略微富有，在我国建立之前，女性一直有着缠足的风俗习惯，所以姜素敏也不例外，在她很。